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杨戬:沉香治好了我的精神内耗

发布日期:2022-08-26来自:麓小沁

12年前,杨戬亲眼看到妹妹杨婵跳下华山,以一已之躯封住玄鸟,而自己身披金甲却无力相救,而自己的母亲瑶姬,“为了天下”当年也被困于桃山,自己同样也无能为力,那时他还是个孩子。


12年后的杨戬看上去无欲无求,耍帅抖酷,但其实谁都不难看出,他心里背负着巨大的秘密——我的生,是用妹妹和母亲的死换来的。或许,我也是凶手。但,这是宿命。


这是一个常人很难背负的精神内耗。


01.寻


杨戬出场天眼即瞎,已经暗示了在这个看似繁华仙界里的某种“气数”:1500年过去了,仙界在金霞洞的统领下渐渐衰落,神仙们都不能飞了,只能借助燃烧混元气的飞艇穿梭仙界,而且玄鸟已经压不住了,即将出世。

这时杨戬接到一个大业务,来了一个神秘美女,让他去找一个“万物如意盏”,而有这个如意盏的人,叫沉香。

至此,故事开始正式入局,以一个家族的创伤被慢慢揭开的方式,家里某个人开始突然寻找一种东西,被一种奇怪的缘起牵引,而且需要几代人一起把它奉送至前,说明有一些东西一直在等待着被寻找被超度。

什么是万物如意盏?小小灯座形状,但其中有大乾坤,可以装天上天下任意使用者想装的东西,预示一切可能性,只有当一切可能性被装下,“某些东西”才得以被连接,被看见。



杨戬此刻还不知道沉香长什么样儿,更不知道沉香和自己的关系,直到他和沉香在被仇家堵住的小巷里偶遇了,却又让他溜了,他才猜出了此人是沉香。追杀沉香的魔家兄弟告诉他,沉香竟是自己的亲外甥,是当年自己抱上金霞洞交给师父玉鼎真人抚养的小婴儿!

而他偷出这万物如意盏,是为了用它偷出灯油,重新点亮宝莲灯,劈开华山,救出他的母亲,也就是杨戬的亲妹妹,杨婵——当年她为了维稳天下,靠一己之躯,跳下华山,镇压玄鸟。

为何要如此?好象电影里也没说为什么,只是提了一句,奉天命。。。。

02.奉

而这也正在杨家之悲情所在,为了天下,杨家每一个人都在奉天命行事,杨婵跳下华山的时候,眼神里几乎看不到丝毫的留恋和犹豫,只转头对杨戬说了一声:照顾好我的孩子————这几乎像是一种自杀。如果天下苍生的安稳要寄托在一个女人的命上,这个家里的男人几乎等于被阉割,这也是杨戬天眼瞎掉的另一重含义。


当一个家族里的所有母亲都必须“奉天命”而肉身封山,“英雄母亲的牺牲”本身就将成墙上裱挂的荣誉勋章,没有灵魂,只有名声,爱无法爱,恨无法恨。而这个家里的孩子们通常会和母亲做三重配重,一,用封印硬配母亲的封印。二,用弱小反配母亲的英雄,以此摆脱无法拯救母亲的内疚感。三,整合母性的(明暗)能量,让英雄回归平凡,*终和母亲分离。

杨戬更像属于**种,他的心早就瞎了,他决定封印真相,创伤性的关闭了元神,也就是内在母亲。电影里的每一个配角,都有强烈的个体意志支配着:沉香要救母,巫山神女要救姐妹,申公豹要复仇,金霞洞要维持太平。唯独杨戬,一个自我放逐,放弃了行动力的主角,他部分的自我早已随同一起埋进了山下,他被动地卷入冲突,被不同的外力推到一个又一个情境中,仿佛命运的隐形大手推着他到应许之地。“道德感”和“使命感”让他照单全收了神界伦理施加给他的使命。



所以与其说沉香的救母,不如说是杨戬的自救。沉香和杨戬本就是一个人————“谁稀罕苟且到永恒”?

03.饮

但杨戬一开始并意识不到沉香是来助他自救的,他去找巫山神女,找玉鼎真人,找申公豹,追逐的都是一个结果,在这过程中,杨戬和玉鼎真人的棋局举棋不定,自己也好象是那枚棋子无处安放,直到看到沉香义无反顾的要去救母,他的创伤得以活现


这个精神内耗*后是怎么从激发到转化的,我个人觉得电影并没有交代得特别到位,是一个Bug,但有几个地方还是挺有感觉的,首先是申公豹这个角色,这个角色只占了三分之一的戏分,但层次感甚至超过杨戬,骑着白豹喝着酒狂浪的样子,酷毙。对沉香他不羞耻于自己的私心,也不压制自己的真心,“天地一朝,万朝须臾,唯酒是务,焉知其余?”,相比世代心里只有“天下”的杨家,申公豹更有人味儿,一壶酒,敬人性,敬险恶,敬虚妄,敬没做错依旧没留下一个好下场。这也会让沉香跟随他丝毫不为“救母”的欲望而迟疑,也会让杨戬反观到自已(突然歪个楼,申公豹真是国产动漫的劳模,需要反派就是反派,需要萌宠就是豹豹,需要师傅就是师傅,需要炮灰就是炮灰,真是居家旅行必备良品)




其次是和沉香的那一段救母之路,这一段路像是二人共同进入了一个过渡性空间,杨戬不仅是沉香的舅舅,也像是他的母亲,沉香是杨戬的外甥,更像是杨戬努力镶嵌的一个真实的人形,儿时的场景,母亲的脸庞,床边的风铃,二人在这条路上共同完成了母性能量的灌注。

04.承


这时才有能量去劈山,荧幕碎裂,第四面墙打开,进入此部电影里*惊艳的一幕:水墨山水的四维空间。此刻,他们脚下的大地亦如薄如蝉翼的宣纸,在群山的挤压下剥离撕碎。

整体的观感就像一滴墨滴入水中,将四周的山水染上墨色,而后这墨色的山水又像一只通天彻地的巨手,把渺小的杨戬几人攥在手心。他们几人也在山河图里也如四周景色一般,变化成水墨写就的人物。



杨戬重新听到内在母亲的声音:戬儿,劈开山。




山,艮(Geng),彖曰:艮,止也。山的意象高大安稳,坚实厚重,给人以笃定可靠之感,艮之道,是以“后背”取义,意为背是全身*安静和无欲的部位,对于私欲和诱惑,转过身去,以背相对,从而就能获得内心如山一般的静止和安宁。但同时,艮止之道也有当行则行,当止则止之意。易经中认为,只有动静都不失其时宜,才是光明的艮之道。

天眼打开又如何,也不过是人生如寄,多忧何为?今我不乐,岁月如驰。
不如痛快撕一场!

今天,去他娘的二郎神,老子就是儿子/哥哥杨戬!



劈开山,此话有三重含义:一,劈山,玄鸟出,创伤得以被看见,接纳,体验,内在冻结的时间开始流动,线性的循环被打破,能量更迭,万物进入新的轮回,几代的创伤各归其位,各得以放生,万物以此生生不息。劈开,为了连接。二,劈开自己这么多年压制的感受,自己这么多年看似随波逐流,其实都是压着“愤怒,复仇,恐惧,自我厌恶,撕裂,窒息,孤独。。。。”等等情绪的假象,只有当看到他们,才能解除封印,做到当行则行,当止则止。曾经的杨戬,都不过是一个幻象罢了。劈开,为了真。

三,英雄已经消失,英雄又已重生,劈山,*终是承接住一种创伤的仪式,如同切断脐带,成为一个独立的个体,不再依附于母体而存在。

被救出的母亲远去,终究不过是,天地悠悠,万物如常生生不息罢了。





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